今天是清明節，聖週在昨天劃下句點，今年在主顯聖母堂(文萃樓)過的聖週，大部份都是台語彌撒，剛開始還覺得台語彌撒好彆扭，因為又不會講，唱的也用台語，昨天神父講道後，恍然大悟，其實台北的台語彌撒算小眾吧，不像中南部，多用台語，其實小時候在嘉義，也都是用國語較多，後來搬到台中，似乎台中市的教堂用台語的還不少。
週四是耶穌建立聖體聖事，好像是聖修院的院長還是什麼的神父來，有濯足禮，仿照當時，找了12位男教友來當12門徒，前幾年在中華聖母堂，就不限是男教友，而是神父先幫幾位年紀大的教友洗，再幫其他少數教友洗，他們再去幫別的教友洗，我覺得這種作法不錯。不過去年黃神父來，就改成只洗12位男教友啦，沒想到文萃樓也是一樣呢，幸好台語彌撒雖算小眾，居然還有12位以上的男教友，可見台語教友的男女比例較平均。
週五是受難日，吃早餐時同事(中華聖母堂團長)問我有無吃素?我說沒有也，還吃了肉包，中午就改了，沒拿肉啦，晚上吃了3種水果，可彌撒完很餓呢，買了一個飯糰吃，真是美味啊!本來還考慮說到底要去中華聖母堂還是文萃樓，還是去了文萃樓，畢竟文萃樓的人少，而中華聖母堂不缺我一人吧?這天又換了一位神父，聲音很好聽哦，講的也不錯，第二天望復活的神父就介紹說這位神父是名嘴，但用台語可能稍嫌遜色。
週六是望復活，是天主教年度盛事，甚至比聖誕夜還重要呢，不過今天的神父啊，對不住，有點差呢，彌撒後他自己也承認囉，大概是臨時被叫來的吧，台語不輪轉就算了，講道我不太想聽也，啊，真想念李神父呢!拿了復活蛋就走了。
週日是復活節，因為是國語彌撒的時間，所以多了些教友，神父還是昨天那一位，雖然司儀宣布是國語彌撒，但神父還是國台語參半，大概是昨天最後他用國語講一些事情，被教友抗議聽不懂，我不知道那位教友是認真還是開玩笑，現在真的還有聽不懂國語的人嗎?尤其是那位教友看起來也不過60幾歲，不過神父從善如流，又用台語講一遍，今天文昭和馬告都沒來，不知怎樣?彌撒後打電話也沒接，只好傳了簡訊，晚上她才說兩人在中華聖母堂，下午又有追思彌撒晚上吃飯，忘記跟我講。
每年，教友們藉著聖週，再過一次耶穌受難前後的情況，用來紀念耶穌死而復活的奧跡，小時候的體認不深，只覺得每年到了某一天，媽媽會買一些麵包零食到教堂，神父祝聖後食用，好像跟拜拜的東西一樣有神奇的效用呢!前幾年回復進教堂，並實際參與聖週的活動，才比較深刻了解其中的深義，啊!其實我是一個不怎麼虔誠的教友啦，不過我認為天主教比其他宗教稍優的一點，是能入境隨俗，像可以拿香拜祖先，在中國人的社會如果不能祭拜祖先，真的有違習俗，換個立場想想看，如果耶穌是中國人呢?在種種聖經故事上看來，耶穌是不拘泥世俗的規範的，但是他也不會硬性規定些什麼吧?至於基督教從嚴遵守聖經的教誨，不能說錯，只是有些偏執!
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